SAGITARIO 2014
(Luna Llena: Diciembre 6, 2014. 12.26 pm GMT.) El hombre que está acercándose al sendero del discipulado, o es
ya discípulo, sacará
Sagitario el Aventurero Sagitario
el Aventurero Sagitario es expansividad sin límites, una descripción acorde con su regente Júpiter, el planeta más grande de nuestro sistema solar - y el regente del segundo rayo de Amor-Sabiduría, el rayo índigo de la enseñanza y la curación.
Sagitario es el arquero ardiente que se atreve a ir más allá de su propio radio circunscrito. En un momento de la evolución, éste dispara sus flechas hacia destinos desconocidos, para ver a dónde conducen; sus flechas son enviadas por el pensamiento, a la espera del retorno de la flecha de la intuición. Sagitario es el espíritu de descubrimiento, de ahí que sea el explorador, aventurero, investigador, caminante, viajero - y el Viajero de las Estrellas “Star Trekker”: "El espacio: la última frontera. Estos son los viajes de la nave estelar Enterprise. Su misión es de cinco años: para explorar extraños nuevos mundos, a buscar nuevas formas de vida y nuevas civilizaciones, hasta alcanzar lugares donde nadie ha llegado antes.”[2]
Por lo tanto, Sagitario es el soñador, el especulador y el visionario- una mezcla de imaginación pensamiento dirigido e intuición: “El intelecto, que ya ha sido desarrollado, utilizado y finalmente iluminado, llega a ser en Sagitario sensible a un tipo de experiencia mental, denominado percepción intuitiva. Destellos de luz iluminan los problemas; se ve una lejana aunque posible visión; el hombre empieza a ascender de las profundidades a las que descendió en Escorpio, y ve ante sí la montaña que sabe que deberá ascender oportunamente en Capricornio.”[3] Es interesante esta referencia a Sagitario que está entre Escorpio y Capricornio, porque a Sagitario (como Libra), se le menciona como un signo de "interludio" - entre las pruebas y los procesos de Escorpio y la posibilidad de alcanzar la iniciación en la cima de Capricornio.
Aunque Sagitario es el Arquero enfocado hacia una meta, paradójicamente, es un signo de dualidad, especialmente de relieve por el hecho de que su signo opuesto polar es Géminis, los gemelos. El antiguo símbolo de Sagitario es el Centauro, que representa la ambición, mientras El Arquero tiene que ver con la aspiración y la dirección. El primero está orientado hacia la personalidad, mientras que el último lo está hacia el alma; por lo tanto, el Centauro y Arquero representan la dualidad de Sagitario. El Centauro es mitad hombre, mitad caballo, que representa la naturaleza del deseo animal que todavía no ha sido superada, influenciado por kama-manas (deseo-mente), la satisfacción de la ambición de la personalidad para lograr un objetivo. El tema principal de Arquero es de Dirección – reenfocándose él mismo hacia un objetivo específico que está alineado con el Plan Divino - o al menos una comprensión relativa del propio rol: “Cuando se desarrolla correctamente esta facultad sensitiva de orientación, se convierte en las primeras etapas en un esfuerzo por identificar toda la actividad del alma y de la personalidad con el Plan de Dios, y esto es… la ordenada orientación, el pensamiento de Dios. No existe verdadera orientación que no sea la del pensamiento… el pensamiento es poder… dirección mental. En la rueda revertida [Sagitario en el Sendero iluminado] la meta es expresar amor-sabiduría [Júpiter], la cual se desarrolla siempre en forma altruista y está consagrada al bien de la totalidad y no a satisfacer al individuo.”[4] Por lo tanto, el Sagitario despierto comprende la parte que le toca llevar a cabo en el Plan mayor. “Ya no camina en la oscuridad; ve lo que debe hacer, por lo tanto, hace rápidos progresos y recorre “rápidamente el camino . “Vuela de un punto a otro buscando las flechas que ha disparado”. Hablando en forma figurada, debe bajar constantemente de su caballo blanco (la personalidad evolucionada y purificada) y descubrir a dónde lo conducirán las flechas de la aspiración intuitiva; “viaja sobre las alas del alma”… y llega a convertirse, en su propia personalidad, en el “Dios alado.”[5]
Tenga
en cuenta la referencia a Mercurio, "el Dios alado" que, como
"mensajero de los dioses", media entre el alma y
la personalidad, manteniendo el equilibrio y el nivel. Mercurio rige el signo opuesto, Géminis, por lo
tanto, cuando Sagitario se convierte en un "dios
alado", éste ha mezclado con éxito la dualidad Géminis-Sagitario. Es aquí que la influencia de Marte contribuye en gran medida a la volatilidad emocional de Sagitario. Es a través de la influencia de Marte en Sagitario, que el discípulo en el camino es puesto a prueba, en relación con: “…los señores lunares de la naturaleza forma, que oportunamente deben ser sacrificados en el aspecto espiritual superior y controlados por el Ángel solar.”[6] (Vea este boletín boletín para la influencia potente de Marte en Sagitario.) Ya
que hablamos sobre Marte, los estudiantes se beneficiarían trazando la evolución de Marte a través de los signos, por ejemplo, su posición sobre los cuatro brazos de la cruz cardinal - en exaltación en (Capricornio), en caída en(Cáncer),
en dignidad en (Aries) y en detrimento en (Libra).
En la práctica de la Astrología Esotérica, no sólo debe ser considerados el polo opuesto de un signo, sino a toda la cruz asociada a un signo. Siempre bajo la consideración está también, la etapa relativa de desenvolvimiento de cualquier individuo o grupo, que el siguiente cuadro ilustra,
Mercurio y Júpiter son las dos regentes dominantes de los signos de la Cruz Mutable, que rigen respectivamente Géminis-Virgo y a Sagitario-Piscis. Ambos planetas rigen al segundo rayo de Amor-Sabiduría y al cuarto rayo de Armonía a través del Conflicto, los rayos que rigen sobre la masa de la humanidad: “Su función es fusionar y mezclar en un todo cooperativo las grandes dualidades que se expresan por medio del cuarto reino de la naturaleza. Será evidente el significado de esto. Es fácilmente discernible de qué modo, mediante las influencias de Mercurio y Júpiter, el deseo material puede ser trasmutado en amor divino y el conflicto, característica distintiva de la familia humana, puede ser instrumento que resuelva la disonancia en armonía.”[7]
La Odisea: El Viaje de Ulises
En la antigua Grecia, los Misterios de la Iniciación estaban codificados en el mito y la leyenda. El poema épico de Homero, La Odisea, es la historia del rey Odiseo (o Ulises en los mitos romanos) - y sus extensos viajes por muchos años por todo el mundo; es la historia de La Búsqueda, por excelencia - el aventurero y viajero, que cansado del mundo va en busca de los objetivos de Sagitario, la sabiduría y la verdad. La Odisea es la búsqueda del alma por la humanidad, con sus numerosos juicios y pruebas a lo largo del camino, el deambular incesante que finalmente conduce a Ulises de regreso a casa, para reunirse con su esposa Penélope - la personificación de la Sabiduría, el alma. Su ausencia del hogar durante veinte años (20 = 2), es también simbólica del desarrollo del segundo rayo de Amor-Sabiduría. Abundan las historias similares, como el regreso delHijo Pródigo, el Judío Errante, Los Trabajos de Hércules, Jasón y los Argonautas y Simbad el Marino.
Las aventuras de Ulises comenzaron después de la Guerra de Troya, esotéricamente un momento más antiguo en la
historia de lo que se reconoce. La Odisea es similar al antiguo Ramayana hindú, un evento que ocurrió a principios de la Quinta Raza Raíz, cuando la conciencia atlante era todavía muy
influyente. La civilización de la
Atlántida fue hundida por vastas inundaciones que cubrieron todo el planeta, de ahí la ubicuidad de Neptuno, señor de los océanos, mientras que Ulises navega alrededor del mundo con su fiel tripulación, a través de una aventura tras otra. De ahí también, la naturaleza de las pruebas de la naturaleza acuosa de deseos.
Neptuno gobierna el reino astral y las nieblas de maya y la ilusión.
El viaje de Ulises representa la lucha para liberarse de la todavía muy potente influencia de la civilización de la Atlántida, mientras que se está desarrollando el control mental característica de la nueva raza emergente en ese momento, nuestra actual quinta raza raíz. Sin embargo, la historia es contemporánea - es la recapitulación hoy, de esa antigua lucha, para cada uno en su odisea personal, obedeciendo a la llamada del alma - y al grupo mayor o ashrama con el que están afiliados. Estos mitos son universales, atemporales y siempre una clave muy gratificantes que abre el candado de los Misterios. El océano es considerado como el viaje entre la tierra y el espíritu. Es el principio mediador desde las perspectivas más bajas o las más elevadas - como el plano astral entre lo físico y mental, o el puente del alma entre el espíritu y la materia. Como regente del plano astral, Neptuno en su aspecto no del todo redimido- representa la "trampa de la imaginación" - que hace que sea difícil pensar con claridad, para restaurar el equilibrio mental.
El problema de Neptuno aquí es un espada de doble filo: La
imaginación es el reflejo inferior de la intuición o buddhi, la expresión más
elevada de Neptuno; sin embargo, una imaginación morbosa [8] alberga muchos de los
espejismos, ilusiones y trampas del plano astral. Esto es lo que significa Hall
acerca de la "trampa de la imaginación". Cuando la imaginación se combina con la naturaleza altamente especulativa de Sagitario (Don Quijote contra molinos de viento)[9], ésta es capaz de una gran expresión artística, o puede fomentar miedos e ilusiones. Sin embargo, esto es lo que motiva el Arquero a disparar sus flechas más allá de su radio circunscrito; ésta es la imaginación creativa en el corazón de la meditación Vajrayana - y la naturaleza del Sendero de la Iluminación del "filo de la navaja".
En La Odisea, Minerva - la diosa de la sabiduría se la representa generalmente con un búho, que representa la guía espiritual de la mente superior o del alma de Ulises, que eventualmente guía su fuga de las "trampas" de Neptuno. El nombre de Minerva se deriva de la raíz "men" del Inglés, que significa mente (como ''el manas en Sánscrito). Una de sus cualidades más conocidas es la inteligencia elevada, al igual que su contraparte, Palas-Atenea.
Ulises - o Odiseo también fue llamado "Ulises el astuto", conocido por su brillantez, la astucia y versatilidad - una "inteligencia astuta". Esto es simbólico de la mente bien desarrollada como el componente más potente de la triple personalidad o yo inferior, pero también el Morador, la sombra - inteligente y arrogante, lleno de conocimiento del mundo, aunque no balanceado con sabiduría. Ulises tuvo muchas aventuras y algunos puntos destacados serán considerados en el siguiente. Tenga en cuenta que muchos de sus encuentros son con seres sobrenaturales, el reino dévico - que estaba mucho más cerca de la humanidad que hoy en día, y con los ya extintos gigantes. Sagitario es uno
de los grandes signos del zodiaco de poetas
contadores de historias, especialmente cuando está combinado con el cuarto rayo de la belleza
y el arte. Así mismo, Sol en el signo opuesto, Géminis– Dante Alighieri,
Allen Ginsburg, Edward Bulwer Lytton, Thomas Mann. "... Los lotófagos, que viven de un alimento que proviene de una especie de flor. Aquí desembarcamos para tomar agua dulce, y nuestras tripulaciones consiguieron su comida de medio día en la orilla cerca de los barcos... Empezaron a la vez, y anduvieron entre los lotófagos, quienes no les hicieron ningún daño, pero les dieron a comer del loto, que era tan deliciosa que los que lo comieron dejaron de preocuparse por la casa, y ni siquiera querían volver y decir lo que les había sucedido, pero estaban listos para quedarse y comer loto con los lotófagos sin pensar más allá de su regreso.” [10]
Los frutos del loto y sus flores eran estupefacientes, por lo que la gente se dormía en una especie de apatía pacífica. Esta es la expresión de Neptuno que rige sobre las drogas y su naturaleza ilusoria. En el desarrollo de la conciencia, los centros espirituales o lotos, se abren a lo largo de muchas vidas, sin embargo, estas personas eran “comedores de lotos” - posponiendo su desarrollo espiritual. Este interludio representa una distracción algo Geminiana para el buscador Sagitariano enfocado en un solo punto; o tal vez, en la consideración de toda la cruz mutable, un interludio ensoñador Pisciano. En términos de hoy en día, un “comedor de loto” es una persona que lleva una vida de indolencia, indiferente al mundo ocupado, un soñador o un idealista no-realista. Los Cíclopes
H.P. Blavatsky (HPB) afirma en La Doctrina Secreta, que los tres Cíclopes de un solo ojo del mito griego, representan las tres últimas subrazas de la Lemuria, o tercera raza raíz. Por lo tanto, el enceguecimiento de Polifemo está conectado a la extinción de los vestigios restantes de la conciencia lemuriana - en ese período crítico de la emergente conciencia de la Quinta Raza Raíz. HPB nos dice:
En otra aventura, Ulises se encontró con los caníbales lestrigones, que los griegos consideraban como que habían en un tiempo habitado Sicilia. HPB hace más comentarios, "Los lestrigones, que devoraron a los compañeros de Ulises, se remontan a la gran raza caníbal, que se dice que en días primitivos habitaban en las cuevas de Noruega. La Geología verificó a través de sus descubrimientos algunas de las afirmaciones de Homero, que por muchos siglos se pensó que habían sido alucinaciones poéticas... Los fiordos noruegos están perfectamente descritos por Homero en su Odisea, x. 110; y la estatura gigantesca de los lestrigones se demuestra por los huesos humanos de tamaño inusual que se encuentran en cuevas situadas cerca de esta región, y que los geólogos supone que debe haber pertenecido a una raza extinta mucho antes de la inmigración Aria.”[12] Circe
la Adivina Circe era la hija de Helios, el sol. Sus hermanos eran Aetes, el guardián del Vellocino de Oro (símbolo del cuerpo causal del alma), y Perseo. Su hermana era Pasifae, esposa del rey Minos de Creta (El Manu) y madre del Minotauro. Cuando Ulises conoció a Circe, ella transformó a la mitad de sus hombres en cerdos después de darles de comer queso y vino. Hermes (Mercurio) advirtió a Ulises sobre Circe y le dio un medicamento para resistir la magia de Circe. Circe se sintió atraída por la resistencia de Ulises, se enamoró de él y finalmente liberó a sus hombres
De acuerdo con M.P. Hall, Circe representa la imaginación descontrolada. Ulises se engaña a sí mismo a través de los impulsos de sus propios deseos, las falsas doctrinas y creencias, principios lunares, el plano astral, fenómenos pseudo-psíquicos - todos los cuales alimentan las frustraciones y las fobias. Aquí también, existen algunos de los espejismos de Sagitario y el sexto rayo - siendo un creyente de un solo ojo en alguna doctrina religiosa o filosófica. Una de las fascinantes paradojas de Sagitario es su amor por las ideas amplias y sin límites, contra el fundamentalismo estrecho y enfocado que se ha quedado atascado en una sola pista. La humanidad ha tenido a menudo una falta de voluntad recalcitrante a enfrentar los hechos, prefiere más bien vivir en ilusiones de creación propia. Sólo la mente enfocada en un solo punto puede llegar a su destino, todo lo demás debe quedar atrás, de ahí, la salida final, dejando a Circe y su isla. Las
Sirenas Existe mucho esoterismo en esta historia, no menos importante es la relación del ser humano con el reino dévico, o la existencia de sirenas o seres con apariencia de peces de una evolución anterior. Pero también, sirena viene del Griego Seirios para la estrella Sirio - el "sonido" de la estrella Sirio, cuyas frecuencias transmitidas guian la evolución de nuestro sistema solar entero.
Calipso
Calypso era una ninfa de la mitología griega (un miembro del reino dévico), que vivió en la isla de Ogygia. Ella era la hija de Atlas, que como su nombre lo indica, es la Atlántida personificada: "Las alegorías griegas le dan a Atlas, o la Atlántida, siete hijas (siete sub-razas), cuyos nombres respectivos son Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Merope, Alcyone, y Celaeno. Esto etnológicamente, como se les atribuye haber sido casadas con dioses con haberse convertido en las madres de héroes famosos, los fundadores de muchas naciones y ciudades. Astronómicamente, los Atlantes se han convertido en las siete Pléyades. En la ciencia oculta los dos están conectados con los destinos de las naciones, estos destinos que han sido moldeados por los últimos acontecimientos de sus primeros años de vida de acuerdo a la ley kármica.”[15] Ulises fue arrastrado a la orilla en la isla de Ogygia, donde Calipso le obligó a permanecer como su amante mortal durante siete años (un ciclo de Saturno). Ella lo hechiza con su forma de cantar al mismo tempo que ella teje en el telar (como Penélope), con una lanzadera de oro. Duermen juntos pero Ulises pronto desea cambiar las circunstancias. La intención de Calipso era hacer a Ulises su esposo inmortal, pero no era su destino vivir con ella para siempre - él finalmente escapó después de que Hermes le dijo que lo soltara.
La zona del Caribe es uno de los principales restos de los continentes Atlantes, Penélope, sus
pretendientes y el retorno de Ulises Estos eran hombres ambiciosos que querían casarse con Penélope, lo que representa el conocimiento del mundo motivado egoístamente por el poder y el prestigio de casarse con la sabiduría. Penélope rechazó sus avances y les puso tareas imposibles. Ella no se casaría hasta que ella terminara su tejido, por lo que deshizo su tejido cada noche, asegurándose de que el tejido nunca se terminaría.
M. P. Hall comenta que no importa lo mucho que sabemos, algo por la noche se lleva el aprendizaje, y se debe tejer de nuevo al día siguiente; nunca podemos saberlo todo. (¡Sagitario es bien conocido por ser un sabelotodo!) No importa lo mucho que “nos seduzca la sabiduría”, no podemos alcanzar su integridad y por lo tanto no podemos cumplir con sus requisitos. Por lo tanto, con el fin de proteger a la sabiduría, la sabiduría desenreda siempre lo que ha hecho, por lo que aquellos con intención egoísta nunca pueden perjudicar a la sabiduría. Penélope fue capaz de confundir a sus pretendientes hasta que Ulises regresó - su verdadero esposo. Aquí se encuentran muchos unificaciones - masculino-femenino, el yin-yang, alma-personalidad, etc. Ulises restauró su propio conocimiento interno de la sabiduría que siempre fue suyo - al regresar a su propia morada, donde la Sabiduría le esperaba. La diosa Minerva (Atenea) y Ulises disfrazado como un mendigo errante con el fin de descubrir cómo estaban las cosas en su hogar. El mendigo o mendicante es un símbolo de alguien que ha renunciado a todos los apegos mundanos. La casa es un símbolo del cuerpo causal del alma, la "casa iluminada" en la que él busca morar. Cuando Ulises regresó disfrazado, Penélope no lo reconoció. Penélope el alma, tiene problemas para reconocer a Ulises, la personalidad redimida-transfigurada de la persona que se embarcó en los muchos viajes, hacía veinte años. Penélope anuncia en una larga entrevista con su marido disfrazado que quien pueda encadenar el rígido arco de Ulises y disparar una flecha a través de doce ejes de la guadaña puede obtener su mano. Este es el final Sagitariano para la historia. Ninguno de los pretendientes es capaz de encadenar el arco de Apolo, pero por supuesto el Ulises disfrazado dobla el arco, dispara la flecha, y gana el concurso. (Tenga en cuenta el simbolismo del zodiaco de los doce ejes de la guadaña, los doce barcos, etc.) Así habiendo hecho, Ulises procede a sacrificar todos los pretendientes; que representan los elementos disonantes de su propia alma que ahora ha vencido; él supera todas las ilusiones y destruye los falsos pretendientes de sabiduría, penetrando y dispersando todos los conceptos distorsionados acerca de la sabiduría. Hoy hay muchos de estos "falsos pretendientes de la sabiduría", que tienen un montón de conocimiento "espiritual", pero la sabiduría no se ha desarrollado; ¿tenemos el discernimiento espiritual para reconocerlos?
"Penélope no puede creer que su marido realmente ha regresado, ella teme que tal vez sea un dios disfrazado, poniéndolo a prueba, ordenando a su criado que mueva la cama en su cámara nupcial. Odiseo protesta que esto no se puede hacer ya que él mismo hizo la cama y sabe que una de sus piernas es un olivo vivo. Penélope finalmente acepta que verdaderamente es su marido, un momento en el que destaca su homophrosýnē (su semejanza mental).”[16] Al día siguiente, Ulises y su hijo Telémaco visitan la granja del país de su anciano padre Laertes. Esto es similar a la historia bíblica de la vuelta del hijo pródigo al Padre. En un nivel, es la personalidad retornando al alma (al haber "comido de las cáscaras de la tierra lejana"), y en un nivel más elevado, es el cultivo de una mayor alineación entre el alma (el hijo) y la mónada (padre). Esto completa el "ciclo heroico" del arquetipo solar, el camino que todos debemos seguir y que es la clave para la regeneración de la Humanidad. A través de la cruz mutable, Sagitario rige a la humanidad y cada viaje personal de auto-control es una Odisea; la lucha contra el egoísmo inherente, el esfuerzo hacia la Utopía, la ciudad de descanso y la paz – la Jerusalén del Corazón. Por lo tanto, el templo debe ser purificado arrasando con todo el desperdicio, de todos los "pretendientes", como Jesús al azotar a los prestamistas del templo. El profano egoísta nunca llegará a ser sabio. Los Cíclopes, los gigantes del egoísmo, deben ser sacrificados. Penélope termina su tapiz a través de la operación de la ley natural - la integridad, la unidad y la belleza nacen.
Phillip Lindsay
© 2014. DONACIONES
[1] Astrología Esotérica, Alice A. Bailey. P.189. [2] "Donde el hombre no ha ido jamás” –título del primer episodio de las series televisivas de Star Trek [3] Astrología Esotérica, Alice A. Bailey. P.180. [4] Astrología Esotérica, Alice A. Bailey. P.190. [5] Astrología Esotérica, Alice A. Bailey. P.180. [6] Astrología Esotérica, Alice A. Bailey. p.201. [7] Astrología Esotérica, Alice A. Bailey. P.185. [8] Psicológicamente morboso o incompleto: "Él sufría mucho de una mórbida agudeza de los sentidos” ( Edgar Allan Poe). [9] Ver boletín 2012 de Sagitario aquí. [10] Odisea IX, traducido por Samuel Butler. [11] La Doctrina Secreta II H.P. Blavatsky. p. 769. [12] Isis Develada I, H.P. Blavatsky. p. 549. [13] La Doctrina Secreta II, H.P. Blavatsky. p. 769. [14] La Doctrina Secreta II, H.P. Blavatsky. p. 769. [15] La Doctrina Secreta II, H.P. Blavatsky. p. 768. |